Eric Voegelin. Politique, religion et histoire

L'entreprise philosophique d'Eric Voegelin (1901-1985) fut sans conteste l'une des plus importantes et des plus ambitieuses du XXe siècle. La traduction récente de certaines de ses œuvres permet progressivement aux lecteurs français de s'en rendre compte. Force est cependant de constater que l'œuvre du philosophe demeure encore peu lue et peu commentée en France, alors qu'elle fait l'objet de nombreux travaux académiques et publications savantes dans le monde anglo-saxon, aux Etats-Unis tout particulièrement, comme en témoigne la monumentale édition américaine des Collected Works en 34 volumes, en cours d'achèvement aux Presses de l'Université du Missouri. Ce colloque, le premier sur Voegelin dans un pays francophone, a pour première finalité de créer les conditions d'une rencontre entre spécialistes français et étrangers autour d'une réflexion sur les principes constitutifs et des axes directeurs de cette pensée majeure. De la pensée de Voegelin, on ne retient trop souvent que son interprétation en termes de "gnosticisme" de la crise de la modernité et du désastre du totalitarisme : Voegelin diagnostique en effet que, à l'instar des premières sectes chrétiennes, ou de Joachim de Flore au Moyen Âge, les idéologies modernes, quelle que soit du reste leur couleur politique, ont voulu abandonner, dans un geste d'égocentrisme, le sens de la transcendance pour accomplir, souvent par la violence, le règne du Paradis sur Terre. Si cette lecture est juste, elle méconnaît le plus souvent l'inscription de cette thèse polémique dans le cadre d'une réflexion de très vaste ampleur sur les symboles politiques qui lient l'ordre juridico-institutionnel à un ordre de l'existence, que l'homme découvre dans les expériences les plus fondamentales qu'il fait de son rapport à la dimension du sacré. Cette réflexion conduit Voegelin à documenter historiquement et à interroger philosophiquement la participation de l'homme au mystère de l'être, au sein d'une communauté primordiale formée par le divin, l'homme, le monde et la société. En résultent la mise au jour d'une anthropologie fondée sur la réalité première de la tension de l'homme vers son principe ; une profonde relecture de la philosophie grecque, mais aussi une interprétation tout à fait originale de la religion d'Israël et de la religion du Christ ; une critique décisive des théories modernes de la conscience qui ont eu pour effet d'évacuer les phénomènes spirituels et intellectuels liés aux expériences du fondement de l'être ; la constitution d'une philosophie non linéaire de l'histoire, qui cherche à sauver la dimension questionnante et érotique de l'esprit en donnant aux hommes les moyens de comprendre la suite discontinue dans le temps des différents degrés d'ouverture, ou de fermeture (dans les périodes de déformation de la réalité), de l'âme à son principe. "Politique, religion et histoire" : Voegelin a donc bien voulu fonder une "nouvelle science du politique", à la fois descriptive et normative, au service d'un nouvel œcuménisme et d'une défense exigeante de l'inquiétude philosophique. C'est à l'analyse des principes fondamentaux de cette "nouvelle science du politique" que les travaux de ce colloque ont l'ambition de se confronter. Ce colloque sera le premier sur Voegelin dans le monde francophone. Il réunira les spécialistes français et quelques-uns des meilleurs spécialistes étrangers (Allemagne, Canada). L'un de ses objectifs est la constitution d'un groupe de recherches et de traduction en France autour de l'œuvre de Voegelin pour les prochaines années, et de créer ainsi les conditions pour de futurs travaux de jeunes chercheurs. Il s'inscrit enfin dans les travaux poursuivis depuis près de trois ans par l'IRPhiL sur la symbolique du politique, qui se poursuivront l'an prochain par un colloque sur Blumenberg.

Pour consulter le programme détaillé, se reporter au fichier disponible en téléchargement (format pdf) Direction scientifique : Thierry Gontier et Dominique Weber Contact : Valentina Tirloni Coordinatrice scientifique Institut de Recherches Philosophiques de Lyon 18 rue Chevreul - 69007 Lyon Tél. : 04 78 78 73 94 - Fax : 04 78 78 72 27 valentina.tirloni@univ-lyon3.fr